人我执 → 人我執

二執之一, 即執著人體中有一個我的見解。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 我執 — 此又作人執、 生執。 眾生之體, 原為五蘊假合, 若妄執具有常、 一、 主宰之實我, 而產生‘我’與‘我所’等之妄想分別, 即稱我執。 《成唯識論》卷一載, 我執可分為二種: 一、 俱生我執, 即先天性的我執, 由無始以來虛妄熏習內因力之故, 恆與身俱, 不待邪教及邪分別, 任運而轉, 故謂俱生。 二、 分別我執, 即後天所起的我執, 乃由現在外緣力之故, 非與身俱, 鬚待邪教及邪分別然後方起, 故謂分別我執。 分別起的我執, 能生‘發業’之用;俱生起之我執, 能起‘潤生’之用,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 我执 → 我執 — 此又作人執、 生執。 眾生之體, 原為五蘊假合, 若妄執具有常、 一、 主宰之實我, 而產生‘我’與‘我所’等之妄想分別, 即稱我執。 《成唯識論》卷一載, 我執可分為二種: 一、 俱生我執, 即先天性的我執, 由無始以來虛妄熏習內因力之故, 恆與身俱, 不待邪教及邪分別, 任運而轉, 故謂俱生。 二、 分別我執, 即後天所起的我執, 乃由現在外緣力之故, 非與身俱, 鬚待邪教及邪分別然後方起, 故謂分別我執。 分別起的我執, 能生‘發業’之用;俱生起之我執, 能起‘潤生’之用,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 俱生我执 → 俱生我執 — 我執又作人執、 生執。 執著實我, 與分別我執對稱。 一般所稱的‘我’, 為五蘊假合而有, 若妄執具有主宰作用的實我存在, 而產生‘我’與‘我所’等的妄想分別, 即稱我執。 《成唯識論》卷一載, 我執可分為二種: 一、 俱生我執, 即先天性的我執, 由無始以來虛妄熏習內因力之故, 恆與身俱, 不待邪教及邪分別, 任運而轉, 故謂俱生。 參閱‘分別我執’條。 * * * 謂於五陰等法中, 強立主宰, 妄執為我, 與身俱生, 是名俱生我執。 (五陰者, 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 分别我执 → 分別我執 — 我執又作人執、 生執, 即執著實我之意, 是俱生我執的對稱。 即後天所起的我執, 乃由現在外緣之力, 非與身俱, 鬚待邪教及邪分別然後方起, 故謂分別我執。 分別起的我執, 能生‘發業’之用;俱生起之我執, 能起‘潤生’之用, 皆能擾惱眾生之身心, 而令其輪回生死。 * * * 謂於計我、 法中, 分別我能行善、 行惡等事, 而起執著, 是名分別我執。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二我執 — 二我執, 指的是俱生我執與分別我執。 一、 指於五蘊等法中, 强立主宰, 妄執為我, 與身俱生, 稱為俱生我執。 二、 謂於計我法中, 分別我能行善行惡等事而起執著, 即依自己之分別力而生者, 稱為分別我執。 * * * ﹝出宗鏡錄﹞ 〔一、 俱生我執〕, 謂於五陰等法中, 強立主宰, 妄執為我, 與身俱生, 是名俱生我執。 (五陰者, 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 ) 〔二、 分別我執〕, 謂於計我、 法中, 分別我能行善、 行惡等事, 而起執著, 是名分別我執。 * *… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二我执 → 二我執 — 二我執, 指的是俱生我執與分別我執。 一、 指於五蘊等法中, 强立主宰, 妄執為我, 與身俱生, 稱為俱生我執。 二、 謂於計我法中, 分別我能行善行惡等事而起執著, 即依自己之分別力而生者, 稱為分別我執。 * * * ﹝出宗鏡錄﹞ 〔一、 俱生我執〕, 謂於五陰等法中, 強立主宰, 妄執為我, 與身俱生, 是名俱生我執。 (五陰者, 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 ) 〔二、 分別我執〕, 謂於計我、 法中, 分別我能行善、 行惡等事, 而起執著, 是名分別我執。 * *… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 人法二执 → 人法二執 — 人我執與法我執。 即計著人之實有為人我執, 計著法之實有為法我執, 此與我法二執同一意義, 全稱人我執法我執, 或生我執法我執。 人我為法我之果, 二乘人僅斷果之人我, 菩薩更斷因之法我。 見《成唯識論述記》卷一所載。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • — 指由虛妄分別之心, 對事物或事理固執不舍。 又稱迷執、 執著, 不知五蘊和合產生人等眾生, 而妄執人我為實我的存在, 為人執、 我執或生執。 不知五蘊之法乃虛幻不實的現象, 而妄執法我為實體, 稱為法執。 以上二者, 稱為二執――我、 法二執、 人法二執。 有部等小乘允許法我之存在, 故不斷離法執;然大乘認為二執皆空, 故斷離此二執。 對此‘能執’的識體, 唯識十大論師的安慧與護法, 二大論師主張不同, 安慧認為於吾人諸識之中, 前五識、 第八識皆有法執, 第七識有人執,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 人執 — 謂眾生於五陰等法中, 強立主宰, 計我為人, 妄生執著, 是名人執。 (五陰者, 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 ) * * * 又名我執, 或人我執, 即固執身體中有一個我的邪見。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 执迷 — (執迷, 执迷) 1.固執不悟。 《舊唐書‧王世充傳》: “四海之內, 皆奉正朔, 惟公執迷, 獨阻聲教。” 元 無名氏 《殺狗勸夫》第一摺: “我員外好是執迷也, 將親兄弟教他另住, 受着饑寒, 今日上墳也不等他一等。” 《封神演義》第九四回: “吾今奉天征討而誅獨夫, 公何得尚執迷如此, 以逆天時哉!” 孫中山 《民報周年紀念演說詞》: “如果 滿 人始終執迷, 仍然把持政權, 制馭漢族, 那就漢族一日不死, 一日不能坐視的。”參見“ ”。 2.執著;着迷。 魯迅 《墳‧燈下漫筆》: …   Big Chineese Encyclopedy

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